Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

Децентрализм

Авторитаризм на подъеме. Все больше и больше людей думают, что обществом можно и нужно управлять административно. Все, что нужно, чтобы решить социальную проблему или помочь какой-то группе, — это принять закон, профинансировать программу и вырастить бюрократию.

Различие между левыми и правыми постоянно уменьшается. Каждая сторона усиливает нелиберальные меры социального контроля, когда ей это удобно. Левые связали свою судьбу с политикой идентичности, которая включает моралистические крестовые походы, крокодиловы слезы и шельмующую толпу. Правые стали просто реакционерами, движимыми грубым национализмом, имперскими военными устремлениями или ностальгией по времени, которого никогда не было. Обе стороны, готовы отвергнуть идею о том, что свобода и свободный поиск освещают наш мир. И ни одна из сторон, похоже, не желает обращать внимания на тот факт, что федеральный долг США сейчас составляет 135 процентов ВВП.

Поскольку каждая из сторон считает, что ее путь является единственно верным, они не оставляют места для других точек зрения, не говоря уже о других способах организации общества. Их титаническая война превратилась в непрерывное шоу, которое отвлекает всех нас от перспективы гуманного сотрудничества в рамках либерального, плюралистического порядка. Нам пора воспользоваться идеей этого порядка, пока эта перспектива не исчезла.

Новая игра

Учитывая масштабы политической власти, как нам играть в другую игру?

Collapse )

Почему всем следует прочитать эти два эссе Людвига фон Мизеса

Как и практически все работы Людвига фон Мизеса, эти два эссе — “Свобода и собственность” 1958 г. и его “Средний путь ведет к социализму” 1950 г. — актуальны в любое время. Сейчас они так же важны, как и когда-либо, и их актуальность будет возрастать вместе с ростом государства.

Рост правительства представляет собой атаку на частную собственность и личную свободу со стороны политиков, бюрократов и заинтересованных групп, которые стремятся присвоить себе все больше и больше плодов труда других людей и использовать принудительные полномочия государства, чтобы заставить других людей жить, как эти группы считают нужным. Непрекращающиеся кампании на всех уровнях правительства за увеличение налогов и регулирования угрожают лишить нас наших личных свобод, усугубляя социальные и экономические проблемы. Например, чем больше правительство тратит на программы социального обеспечения, тем хуже становятся дела с бедностью. Чем больше оно тратит на государственные школы, тем хуже учатся ученики. Чем больше оно тратит на строительство государственного жилья, тем острее становится жилищный “кризис”. Примеры неудач правительства кажутся бесконечными.

Collapse )

Анатомия 90-х

Демократы приходили к власти в России дважды – в феврале 1917-го и в декабре 1991-го. Оба раза короткий период их правления кончался экономической катастрофой и сменой режима на авторитарный. Оба раза демократы осуществляли социалистические программы: высокие налоги, высокая инфляция, служба интересам привилегированного меньшинства.

Но если Керенский открыто объявил себя социалистом, то к реформаторам 1990-х несправедливо прилип ярлык «либералов». Между тем, Гайдар прямо говорил, что России нужен «курс на обновление социализма», а вовсе не на американский (какой-никакой) капитализм.

Попробуем максимально сжато и информативно проследить логику и действия демократов-реформаторов из 1990-х.

Налоги

После развала СССР у государства осталось много советских внешних долгов и не было денег, чтобы кормить толпы бюджетников (учителей, врачей, пенсионеров и пр.) и субсидировать убыточные производства, вроде угольных шахт. Бюджетники и никому не нужные шахтеры проводят стачки и митинги, растет социальное напряжение. Что делать?

Collapse )

Свободная Россия, которую мы потеряли… в 1992-м

Россия без налогов и министерства информации, со свободным рынком валют и частными правоохранительными фирмами — именно такую страну, предельно свободную и стремительно богатеющую, мы потеряли в первый год после краха советского режима.


Знали ли вы, что на рубеже 1980–90-х, когда в узком кругу советских экономистов вырабатывались основные концепции реформ, в России существовал либертарианский дискурс?

Оказывается, он не только существовал, но и конкурировал с победившим в итоге, интервенционистским гайдаровским дискурсом, который привел Россию туда, где она разлагается сейчас. Вместо свободной мы получили еще одну смешанную, полусоветскую экономическую систему, которая до сих пор держит десятки миллионов людей в унизительной нищете, но десятки людей, приближенных к государству, наградила золотыми орденами и унитазами.

Как вспоминал депутат Михаил Киселев, автор либертарианского по духу указа «О свободе торговли» на заре новой России, к 1991 году среди потенциальных реформаторов сложились две группы — «дирижистов» и «либералов». К первой группе, более широкой и статусной, принадлежали Гайдар и Чубайс. Они планировали реформировать советскую экономику при активном вмешательстве и контроле со стороны государства. Указ «О свободе торговли», к примеру, вообще не входил в их планы и был встречен Гайдаром «без воодушевления».

Collapse )

Социализм –– это любая организованная система институциональной (систематической и методичной) агрес

Социализм традиционно определяется как система организации общества, основанная на государственной собственности на средства производства.

Однако, необходимо признать, что подобное определение недостаточно точно и полно описывает социализм.

Более корректным будет такое определение социализма:

“Социализм –– это любая организованная система институциональной (систематической и методичной) агрессии против предпринимательства и человеческой деятельности”.

Такое определение социализма, во-первых, позволяет понять, что между социализмом и интервенционизмом (государственным регулированием) нет качественной разницы. Отличие состоит лишь в степени интенсивности проявления одного и того же феномена.

Во-вторых, становится очевидным, что социализм в любой степени его проявления –– как в форме полного социализма, так и в форме государственного регулирования какой-либо отдельной сферы человеческой деятельности –– является античеловеческой системой. Потому что он представляет из себя организованную агрессию по отношению к предпринимательству (свободной и взаимовыгодной человеческой деятельности). То есть социализм представляет из себя организованную агрессию по отношению к тому, что является основой существования любого человеческого общества.

Collapse )

желание обзавестись подземным бункером охватывает всё больше и больше людей

Собственно, Понасенков написал то, о чем я вам говорю каждый день.
Запада больше нет.
Так же, как не стало в 33-м году Германии.
Есть левацкая помойка.
Мы не будем сейчас упоминать о том, как добрые американцы раздавали индейцам тифозные одеяла или упоминать просвещенных британских колонизаторов, поровших "индийcкyю чepнь", дабы она лучше усваивала демократические цености.
Не будем обсуждать Киплинга и его резонансную поэму "Бремя белого человека", за которую автора заклеймили шовинистом даже по меркам XIX-го(!) века.
Не будем вспоминать участь чёрных рабов на плантациях французских и бельгийских колоний.
Промолчим про Корею и Вьетнам.
Про тотальную "фантиковость" хвалёного доллара.
Вы и сами это всё знаете.
Тем не менее, тот Запад несомненно был эпицентром мировой цивилизации.
Сегодня же его ждёт исключительно деградация и разожравшиеся афрофеминистки с небритыми ногами.
Ничего личного. Всё циклично.
За "жирным" золотым миллиардом, словно костяшки домино, посыпятся и все остальные.
Нечто уже происходило в V-м веке нашей эры, отбросив цивилизацию назад на долгие века.
Чувствую, живые позавидуют мёртвым.
Сложное нам выпало время.
Куплю бункер.

A.Z.

Средний возраст самых больших цивилизаций в мире, с начала истории, был приблизительно 200 лет.


В 1887 году Александр Тилер, шотландский профессор истории в Эдинбургском Университете, сказал о падении Афинской республики, приблизительно 2,000 лет тому назад: "Демократия всегда - временное явление в природе;
она просто не может существовать, как постоянная форма правительства. Демократия продолжает существовать вплоть до времени, когда избиратели обнаруживают, что они могут получить для себя щедрые подарки от
общественного казначейства. С того момента большинство всегда голосует за кандидатов, которые обещают большинство льгот от общественного казначейства, так что в итоге каждая демократия, наконец, разрушится от налоговой политики, за которой всегда следует диктатура."

"Средний возраст самых больших цивилизаций в мире, с начала истории, был приблизительно 200 лет. В течение этих 200 лет эти нации всегда прогрессировали через следующую последовательность:

1. От неволи до духовной веры;
2. От духовной веры до большой храбрости;
3. От храбрости до свободы;
4. От свободы до изобилия;
5. От изобилия до самодовольства;
6. От самодовольства до апатии;
7. От апатии до зависимости;
8. От зависимости назад в неволю."

34 лет назад в Москве умер монстр. Нечеловек. - Иван Дмитрович Папанин



Советская лживая пропаганда старалась.

Это на самом деле урод. Урод.

В 25 лет куратором крымского ЧК назначен земляк Росалии (Залкинд) безграмотный моряк с 4 классами школы Папанин Земск. Здесь он совершил главный ′′ подвиг ′′ своей жизни.

Папанин (официальный руководитель ′′ команд ′′ ВЧК) уничтожил десятки тысяч людей. Общее управление ′′ процессом ′′ во главе с доверенным лицом Лениным - Дмитрием Ульяновым. 

Их четверо всадников апокалипсиса в Крыму: этнический еврей Залкинд, этнический венгер Бела Кун, этнический греческий папанин Папанин и не понять кто такой Ульянов. Международная банда психопатов-садистов.

Общее число убитых неизвестно. Звоню на номер от 52 до 120 к. В то время как население полуострова составило 800 тысяч человек.

Уничтожены не только белогвардейцы. Врачи и медсестры были уничтожены, включая Международный Красный Крест, учителя, священники, писатели, юристы. И члены их семьи тоже: женщины, дети...

Из каждых трех представителей интеллигенции выжил один.

Чтобы информация о страшной резне не просочилась в мир, Крым заблокировали под предлогом борьбы с тифом.

Зачастую на несчастных даже пулю не тратили. Матрос Папанин хорошо знал, что делать. Людей грузили на баржу, везли на море, привязали к ногам грузом и утопили жизнью.

В хорошую погоду с кораблей ′′ стоящих ′′ снизу хорошо видели тысячи погибших.

Папанин пытал и убивал с удовольствием. Он объявил, что все эти люди на самом деле не люди, а животные. Вот я и сказал: животные, их жалеть нечего.

Collapse )

Что такое социализм на самом деле?

Социализм — это марксистская модель общества, в которой власть всегда опирается только на бедные слои населения.

Социализм обещает бедным силой отобрать благосостояние у самообеспеченных людей и передать его бедным. Через принятые социалистами законы, деньги несправедливо отнимаются у самообеспеченных людей посредством высоких налогов, часть этих отобранных денег преступная власть оставляет себе, а оставшуюся часть через социальные выплаты частично передаёт тем, кто не может себя обеспечить — это узаконенный рэкет, грабёж людей.


Рэ́кет (англ. racket от итал. ricatto — шантаж) — вымогательство, обычно принимающее формы организованной преступности с применением угроз, жестокого насилия, взятия заложников. При социализме дубинкой в руках рэкетёров (социалистов) является экономическая полиция.

Грабёж — открытое хищение чужого имущества (ст.161 УКР).

Хищение — это совершённое с корыстной целью противоправное безвозмездное изъятие и (или) обращение чужого имущества в пользу виновного или других лиц, причинившее ущерб собственнику или иному владельцу этого имущества.

Воровство — вид преступной деятельности, заключающийся в совершении краж.

Кра́жа — тайное хищение чужого имущества — признается преступлением практически во всех юрисдикциях. Охватывает посягательство на любую форму собственности.

Мошенничество — хищение чужого имущества или приобретение права на чужое имущество путём обмана или злоупотребления доверием. Лицо, занимающееся этим, называется мошенник или мошенница.

Collapse )

Алексей Боровой в книге "Общественные идеалы современного человечества" 1906г, обозначил два основны


я считаю, что анархо-капитализм, является логичным и в большей степени не противоречивым продолжением философии анархо- индивидуализма. Ведь ещё в те времена анархо-индивидуалисты не отрицали правовых норм и частной собственности -

Collapse )